domingo, 23 de septiembre de 2012

Las miserias del oro

Por María Cristina Rodríguez
Publicado en el Listín Diario
17/09/2012

La  mano de obra barata en las minas de Sudáfrica, el mayor productor de oro y platino del mundo, y la cuarta industria más grande del planeta, representa un gran negocio centenario.

En las colinas sudafricanas descansa una historia de muertes y enfrentamientos, como la aberrante masacre de 34 mineros acribillados semanas atrás “en defensa propia” por la policía en la ciudad de Marikana en una mina de la compañía británica Lonmin.

Cansados de esperar un aumento salarial, los obreros se sublevaron contra sus líderes sindicales, que deslealmente representan a los dueños de la mina y el gobierno. Sus esperanzas de mejores condiciones laborales cada día se alejan, porque la avaricia y los acuerdos tras bastidores aplastan hasta la psiquis a la justicia social y los intereses del pueblo.


La tragedia en la mina de Lomni conmovió hasta al diablo. Los tiros traspasaron las espaldas y pechos de los obreros que llevaban en sus manos armas blancas pidiendo reivindicaciones salariales, rompieron la frente de uno y la sangre corría como río revuelto por la boca de los muertos y de algunos de los 78 heridos de gravedad.


El gran Nelson Mandela, frente al Congreso Nacional Africano, derrotó al más repugnante sistema de segregación racial que ha conocido el mundo, el Apartheid. Tomaron el poder y ahora usan las leyes del Apartheid contra las demandas legítimas de los trabajadores.



Las víctimas de la masacre fueron halladas culpables. Le imputaron las muertes a los sobrevivientes bajo el alegato de que ellos "provocaron" a la policía que disparó en "defensa propia". Esa misma ley se usó para justificar las masacres contra quienes demandaban el fin del Apartheid. Entonces los agentes que encubren los entresijos del crimen, como sapos inmundos que se juntan y aparean, quedan libres de cargos.


 Por suerte, los vómitos de repudio a la masacre y la respuesta oficial, trascendieron la tierra, casi embarran la luna, forzando un retroceso a la decisión en favor de los dueños de Lomni.  Ellos fueron premiados con la misma canasta de huevos de oro que la Barrick Gold en República Dominicana. La Barrick Gold, como Lomni, se traga todos los beneficios, como si fuera un chupacabras insaciable que se come la carne y deja los huesos secos.

El saqueo de las riquezas en Sudáfrica ha generado una deuda social más inmensa que el globo terráqueo; ahí mismo, en la tierra del Madiba, un título de nobleza tradicional otorgado a Mandela.

Pese a su legado y a que el país intenta abrir los ojos ante un nuevo despertar tratando de borrar los dolorosos recuerdos del Apartheid, el uso y abuso del poder están más vivos que nunca y desgraciadamente ubican a ese país entre los primeros 10 más desiguales del mundo pese a tener una de las economías más potentes del continente africano.

 Las condiciones de trabajo infrahumanas y deplorables en sus minas son ancestrales; se producen abusivamente desde que los colonizadores comenzaron a saquear sus riquezas siglos atrás, mucho antes de la Segunda Guerra Bóer de 1899, cuando británicos y holandeses se pelearon por robarse los yacimientos de oro y diamantes.

  Los saqueadores camuflados de inversionistas absorben el diamante, el oro, el platino  y otros metales preciosos como becerros famélicos pegados de la ubre de la vaca y pagan con salarios de miserias que provocan náuseas a la humanidad sensible.

   Es hora de poner un alto a la repartición desequilibrada de las riquezas que nos pertenecen a todos. El latrocinio tanto en Lomni como en la Barrick Gold Dominicana tiene que terminar ya. Como dijo el mentiroso de Yago en Otelo: “señores socorro, basta, por decencia”. 

sábado, 21 de julio de 2012

Prisioneros del olvido

Por María Cristina Rodríguez
Listín Diario 21/07/2012
Los gritos eran tan desgarradores que conmovían el alma más endemoniada; salieron del corazón de Centroamérica y se escucharon en el planeta completo. Quedó el profundo silencio de 355 personas reducidas a cenizas en la cárcel de Comayagua, Honduras, el Día de San Valentín de este año. Ocurrió primero en Higüey en el 2005. Ahí las llamas consumieron 135 reclusos.
Según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en la última década, los incendios carcelarios mataron más de1,200  hombres y mujeres. Muchos ya habían cumplido condenas, pero sus casos pululaban en el aire como vicho perezoso, y los expedientes andaban extraviados y en un limbo jurídico; una muestra de la fragilidad institucional regional. Nuestra Centroamérica, ístmica e insular comparte la desgracia social de sus cárceles; otra debilidad del Estado de derecho. Seguir leyendo...


Las penitenciarías en la región representan un maldito depresivo infierno terrenal más ardiente que el desierto de El Azizia donde los diablos se mezclan con los ángeles. Allí los ratones parecen animales fantásticos y una furiosa carrera armamentista, portadora de la muerte como una manifestación de poder sobrenatural, cohabitan en una jaula humana manchada de linaje traidor.
Nuestros gobiernos violan los derechos de los que estamos libres pagando impuestos, ¿qué les queda a los mansos y cimarrones que cayeron en el agujero negro legal de este infernal sistema penitenciario medieval?.
Hay 993 mil presos en Latinoamérica, dice la OEA. Más de 175 mil están en cárceles salvadoreñas, guatemaltecas, haitianas, hondureñas, dominicanas, panameñas, nicas, ticas, y beliceñas.  Estiman que un 50% de ellos lleva años esperando una resolución judicial. Algunos, como Ruperto Padilla, de 50 años, quien nunca le vio la cara a un juez, ya había agotado su condena, pero murió quemado en Comayagua.
Los reos viven apretujados como sardinas en latas por un déficit explosivo de más de 110 mil espacios. Tenemos “almacenados” a 175.000 seres humanos en sitios diseñados para 65.000.  Hoy necesitamos un 24% más espacio que diez años atrás.
 “Algo nos está pasando”, como diría Silvio Rodríguez, porque mientras requerimos cárceles en Centroamérica, en Holanda cerraron ocho prisiones este año, por falta de criminales. En El Salvador hay 25.742 reclusos en 19 cárceles con una capacidad para 8.100. La superpoblación supera el 317%.
En CA tenemos más presos que habitantes en Aruba, St. Marteen, St. Thomas, Santa Lucía, Samoa y Granada para citar algunos lugares.

Las recurrentes violaciones a los derechos humanos, insalubridad, suicidios, corrupción, trabajos forzados, el déficit de custodias y la carencia de servicios básicos son alarmantes; puro primitivismo que grita a viva voz que el istmo está en coma y languidece.
Muy lejos de nuestra dantesca realidad, las autoridades hablan de sus “nuevos modelos penitenciarios”, haciéndonos creer,  como los blancos a los indios, en la divinidad de los conquistadores. Tenemos más de 175 mil padres y madres, hijos e hijas, maridos y mujeres, hermanos y hermanas, tíos, tías, sobrinos y sobrinas, vecinos y vecinas prisioneros del olvido. Sobreviven apiñados en cárceles que son más bien centros de degradación humana.
Urge un aparato penitenciario reformulado en la realidad. Los cambios deben sentirse detrás de las rejas, no sólo en los escaparates mediáticos. Nuestros presos deben ser liberados de la indiferencia oficial. ¡No más castigo que el que mandan las leyes!.

viernes, 6 de julio de 2012

La decepcionante Cumbre del SICA

Por María Cristina Rodríguez
Listín Diario 4/07/2012

La reciente Cumbre 39 del Sistema de Integración Centroamericana desarrollada en Tegucigalpa, Honduras, no pudo ser más decepcionante. El encuentro de mandatarios inició sin expectativas, transcurrió y terminó sin pena ni gloria porque degeneró en una sucesión de discursos baratos, cargados de poesía falsa y manufacturada;  se redujo a un mero espectáculo mediático lleno de promesas incumplidas.

El organismo regional va perdiendo credibilidad, se autoempuja progresivamente a la irrelevancia total. Ahora es olfateado de cerca por el nuevo “observador”, la decadente e injerencista potencia estadounidense; y amenazado con la sombra de la cacareada Alianza del Pacífico que podría tener un espaldarazo chino por los 71 mil millones de dólares que exportó sólo hacia Asia en el 2011; y que presume en altavoz sus potenciales ¿215 millones de consumidores? Sin antes agotar los pasos clásicos de los procesos de integración.  Seguir leyendo... 



El SICA, reducida a una orgía, cavó su propia tumba y demostró su inoperancia como elefantes en un salón de sesiones; no quiso mojarse los pies y condenar el gobierno ilegítimo de Federico Franco en Paraguay pero tampoco incluyó en la declaración final “su solidaridad” con Lugo, pese a la oposición firme de Nicaragua. Una derecha sin contrapeso bailó a sus anchas como si nadie la estuviera mirando.

Los “líderes” debatían seguridad regional; punto reincidente en la agenda de resultados fiambres porque en la práctica los compromisos nunca se cumplen.

Mientras algún genio mandatario llamaba la atención de los flashes, teorizando, y ni sus propios homólogos les ponían atención, nuestros pueblos se desgarraban; cada 20 minutos moría una persona de forma violenta en el conjunto de los 8 países que conforman el SICA.
En dos días de cumbre 120 personas fueron asesinadas, mientras la misma cantidad de vehículos eran robados; dos realidades espeluznantes; es puro terrorismo en la región, evocando el recuerdo de los conflictos cuando Centroamérica se desangraba. Para entonces, en Guatemala y El Salvador las matanzas eran menos agresivas que ahora que “lograron la paz”.
En Vietnam, en ocho años, sólo murieron 55 mil estadounidenses. México, el país más peligroso de América para ejercer el periodismo, no sale del espanto porque de sus 113 millones de habitantes cada año matan 10 mil y en los últimos 5 años registra 60,420.
Sin embargo; somos menos de 50 millones de centroamericanos y caribeños, y por año, el narco y la violencia se tragan 22 mil, según el Anuario del 2011 de Seguridad Regional en América Latina y El Caribe; estamos frente a la peor de las guerras.

La indiferencia, cómplice de nuestros líderes, el narcotráfico y su secuela de crímenes, nos convierten en añicos. Sectores oscuros están de fiesta. Nuestra región, castigada además por una desproporción brutal en la distribución de la riqueza, tan marcada que se convierte en violencia económica, sólo incauta al año unas 83 toneladas métricas de cocaína, una cifra famélica frente al trasiego de drogas.
Los jefes de Estado y de Gobierno tienen una sola opción: golpear sin paños tibios la desafiante inseguridad en la región, principal preocupación de nuestros pueblos. Serían sabios si involucran en la lucha a entidades regionales, instituciones públicas locales, las organizaciones sociales, el sector privado, y la cooperación internacional de países amigos.
Ojalá que en futuras pasarelas del SICA, verdaderamente, se renueven los compromisos, pero paridos, o de lo contrario el SICA se degradará a sica. 

lunes, 13 de febrero de 2012

“Merengue de calle” ¿mambo de qué?

Los términos “mambo” y “mambero” se usan de manera errada en el ambiente musical dominicano. Algunos músicos del patio utilizan la palabra “mambo” para denominar al merengue de calle o “callengue”.
Otros llaman “mambero” a quien interpreta el pegajoso ritmo que se ha convertido en República Dominicana en la expresión popular de una nueva generación de cantante.


Lo cierto es que ninguno de estos dos términos tienen algo que ver con la música que hacen Tulile, Omega, Silvio Mora, El Cata, El Sujeto, Julián Oro Duro, Tito Swin y otros que se auto denominan “mamberos”. Seguir leyendo...

Pérez Prado
El mambo es un ritmo que nació en África, pero se desarrolló en Cuba, cuna de grandes exponentes del mambo, como Dámaso Pérez Prado, posteriormente nacionalizado mexicano, a quien se le atribuye la universalización del género y el título de “Rey del mambo”, aunque muchos no comparten esta teoría que ha sido el centro de grandes debates.
Pérez Prado es el autor de populares temas como “Que rico mambo” y “Mambo no. 5”, dando este último a conocer en 1999 al cantante alemán Lou Bega, quien presentó una nueva versión.

El origen
Oscar Hijuelo, autor del libro "Los Reyes del Mambo tocan canciones de amor", asegura que “los esclavos africanos, atados por los tobillos con una pesada y molesta cadena, para que el tiempo pasara más rápido bailaban la rumba moviendo mucho las caderas para limitar el movimiento de los pies. Al romperse las cadenas, inventaron un baile más sensual, rápido y ágil: el mambo”.
Es mucho lo que se ha debatido sobre el mambo en publicaciones, talleres y exposiciones en muchas partes del mundo.
Algunos aseguran que Tito Puente, músico de origen puertorriqueño, destronó a Pérez Prado, porque fue quien verdaderamente internacionalizó el ritmo en conjunto con Francisco Raúl Gutiérrez (Machito) y Tito Rodríguez, este último de padre dominicano y madre cubana.

El mambo, auténticos exponentes:
Bebo Valdés
Dámaso Pérez Prado,
El Niño Rivera
Tito Puente
René Hernández
Benny Moré
Xavier Cugat
Israel López (Cachao)
Entre otras legendarias figuras que sí pueden considerarse verdaderos exponentes del mambo। Y aunque algunos de ellos ya fallecieron, hicieron grandes aportes a este ritmo que tuvo sus orígenes en la rumba que daría pauta al desarrollo de la salsa.


El mambo se baila en tríos, siguiendo un ritmo sincopado, mezcla de música africana, hispanoamericana y jazz, con tiempo de silencio en cada compás.

lunes, 30 de mayo de 2011

Culto al tiranicidio

Por Pedro Corporán Cabrera
Especial para EnRedArte

Rendirle culto año tras año al tiranicidio mientras nos volvemos indolentes ante el presente nos convierte en un pueblo masoquista de la historia.
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El cierre de la Era de Trujillo por impulso del tiranicidio perpetrado el 30 de mayo de 1961, indujo a la pérdida de la percepción del período posterior hasta nuestros dias de las grandes mayorías del país.

También frustró la agenda del movimiento social y político auténtico que sembraba con su sangre la semilla que haría nacer una democracia realmente alumbrada por el pueblo dominicano, encabezado por el Movimiento Revolucionario 14 de Junio.

Por ello no me alegro de que los alumnos de la escuela de la dictadura, uniéndose a antitrujillistas conviccionales, se adelantaran preventivamente eliminando a su jefe, cuya caída era anunciada por el eco de los gritos póstumos de justicia de los héroes de Constanza, Maimón y Hetero Hondo; de Junio del 59 y las heroínas de Salcedo, las hermanas Mirabal.

Embriagados de euforia no nos percatamos que los acólitos del sátrapa, se integraron a la celebración y terminaron construyendo el antifaz social que les ha permitido representarnos y dirigirnos por siempre.

Para muchos prominentes de la política y la casta social que han representado, el tiranicidio no fue más que el chivo expiatorio histórico que le permitió la autoperpetuación en el ejercicio de un poder que consiguió su objetivo de ser enjuiciado solamente por la historia, un tribunal en el que no les interesa salir absueltos.

El juicio a un hombre se confundió con el juicio a un régimen pasando por alto que la verdad estaba en el grupo.
Esto sirvió de señuelo a la impunidad alimentando la tolerancia social y devaluando los episodios funestos posteriores a la muerte del tirano.

Este masoquismo psico-social funciona como una complicidad ignorante, dogmatizada, que ha seguido anestesiando la conciencia presente, mientras los criminales post tiranicidio han disfrutado la “gloria” de la muerte biológica, celebrando una sóla condena, la de la historia.

Nos ha tomado tanto tiempo juzgar el pasado, que el presente se nos escurre de la conciencia con el riesgo de repetir el mismo ciclo de retraso y anquilosamiento histórico.

No hay forma de resarcir los crímenes de Trujillo que no sea condenando ejemplarmente los del período posterior al tiranicidio, hasta nuestros días -asesinatos y crímenes de toda laya-.

Y todo radica en que aún no hemos cuestionado en toda su dimensión, el caracter heroico que se le atribuye al episodio de la muerte del tirano, consagrando como héroes a todos los conjurados.

Rendirle culto año tras año al tiranicidio mientras nos volvemos indolentes ante el presente nos convierte en un pueblo masoquista de la historia.

¡...Ya basta de tanta reverencia cada 30 de mayo, a un episodio cuya supuesta heroicidad, en vez de adoración casi mística, ya debiera estarse juzgando desapasionadamente en el tribunal de la historia!.

Del análisis Vuelta a la parrilla Informativa

Saludos María Cristina,

Me gustó mucho el análisis de Vuelta a la parrilla Informativa, es una buena idea para una columna de un periódico, ojalá y concretices de manera definitiva una columna de este tipo. Se ve que eres muy diestra en comunicar. Todo el articulo lo vi con mucha espontaneidad y muy profesional. Sobre todo es una manera de poner al tanto al país de los pormenores mundiales a nivel de noticia escrita, de una manera escueta, que ayuda a llevar la carga de tiempo que todos tenemos encima. Te sugiero que registres el nombre de la columna y que lo canalices por medio a un periódico de circulación nacional.


Éxitos!!!
Carolina Mella.

Abogada-

sábado, 28 de mayo de 2011

Vuelta a la parrilla informativa

Las páginas de los diarios de contenido internacional y de aquellos que dedican una que otras cuartillas para presentar un resumen comprimido de los temas más relevantes a nivel mundial, han variado un poco la parrilla informativa en los últimos días, que estuvo matizada de la propaganda de triunfalismo de los Estados Unidos sobre la muerte del hombre que marcó un antes y un después en la historia moderna de la tierra del tío Sam, el terrorista Osama Bin Laden. Seguir leyendo...

De un tiempo hacia acá, a un segundo plano pasaron las filtraciones y escandalosas revelaciones de los más de cinco mil documentos diplomáticos confidenciales de las embajadas estadounidenses a cargo del australiano Julian Assange.


La prensa amarillista y rosa convirtieron en fiambre la pomposa boda real entre el príncipe Guillermo y Kate Middleton, hoy duques de Cambridge.

Poco se habla de las discrepancias sobre las radiaciones en la central nuclear de Fukushima y hasta de los dolorosos bombardeos bélicos a cargo de la OTAN en Libia que a diario generan decenas de muertos y heridos en la población civil inocente, compuesta en su mayoría por niños, jóvenes y mujeres, tan sólo por una intromisión de Francia, Inglaterra, EE.UU. y las fuerzas aliadas a estos países en un Estado soberano.

Oriente Próximo se mantiene discretamente en la palestra pública, primero, por las prolongadas y justas manifestaciones antigubernamentales en Yemen en contra del régimen de Alí Abdulá Salé, quien después de Kadaffi, ha sido el mandatario de un país árabe que ha permanecido más tiempo en el poder, unos 32 años, y es que su oprimido pueblo se ha cansado de tanta concentración de poder, exige cambio y un gobierno más democrático; segundo, por la negación de Netanyahu a aceptar “el plan de paz” en Medio Oriente propuesto por Obama.

Y es que la detención, excarcelación en la ciudad de Nueva York y posterior renuncia del político francés de ideología socialdemócrata al cargo de director gerente del Fondo Monetario Internacional, Dominique Strauss-Kahn, quien fuera hasta hace poco uno de los hombres más importantes del mundo financiero, copó la prensa y la opinión de los analistas y comentaristas en todo el globo terráqueo.

Mientras tanto, el organismo responsable de evitar las crisis monetarias en sus países miembros y de alentarlos para que adopten medidas de políticas económicas sigue siendo noticia de primera por los aspirantes y potenciales candidatos al puesto vacante.

El tema hasta ha sido tocado en el seno de la Cumbre del G8 en Deauville. Los franceses se aferran al cargo y las potencias más industrializadas y poderosas del mundo ponderan las cualidades de la ministra parisina de economía y empleo Cristhine Lagarde. Las naciones emergentes salen al frente y piden equidad.

Ahora sólo queda esperar quien será el sucesor o sucesora de Strauss en el FMI, como se desarrolla su confuso proceso judicial que ha sido una salvaguarda y un golpe de suerte para Sarkozy y que traerá en las próximas horas, quizás minutos o días el barco informativo.

domingo, 15 de mayo de 2011

Origen de la conmemoración del día de La Altagracia

Las conmemoración de la venerada virgen de La Altagracia, definida por los católicos como “la santa patrona del pueblo dominicano” o “la madre protectora y espiritual de la República Dominicana”, tuvo su origen en una victoria militar, al igual que la celebración del día de Las Mercedes, llamada también “la generala de los ejércitos celestiales”, “reina de la paz” o “la mujer vestida de sol”.

Varios siglos atrás República Dominicana era un territorio dominado por los españoles, y también por los franceses. Estos últimos despojaron de manera ilegal a España de la parte oeste de La Hispaniola, lo que es hoy Haití, violando con ello el conjunto de normas jurídicas establecidas en el Derecho Internacional. Seguir leyendo...

Es decir, de un lado éramos el Santo Domingo Francés o el territorio francés de Santo Domingo, y del otro, Santo Domingo Español o el territorio español de Santo Domingo.

España era un estado sumamente débil, a pesar de que tenía bajo su yugo a toda América, y de acuerdo a registros históricos, era el imperio más grande para entonces. Algunos historiadores atribuyen esa debilidad a que no había podido desarrollar una burguesía, que para la época, era la clase revolucionaria que “organizaba a los países con las ideas más avanzadas”. De ahí, que no sólo se dejó despojar tierra de los franceses, sino también, de los holandeses e ingleses.

Recordemos que para el año 1655, por tan sólo citar un simple ejemplo, Inglaterra le arrebató a España en El Caribe las islas de Barbados, Nevis y Santa Cruz, entre otras. Francia: una parte de San Martín, Granada, Santa Lucía, etc.; y Holanda: la otra parte de San Martín, Curazao, Bonaire, etc. También, España abandonó La Tortuga, que llegó a ser la capital de la piratería, por no tener el poder militar suficiente para hacerles frente a los ingleses que atacaban desde Jamaica.

A diferencia de España, Francia, Inglaterra y Holanda contaban con sistemas capitalistas avanzados y las tierras que invadían en América eran administradas por compañías comerciales que posteriormente formaban, tras los despojos.

En 1686 Francia fue atacada por varios países de Europa, en una guerra que se prolongó varios años. Los franceses entraron a España por Cataluña y tomaron Barcelona; y al territorio dominicano, para entonces español, ingresaron por Santiago, ciudad que saquearon y quemaron, exceptuando los templos religiosos.

Los franceses embistieron a varias islas de El Caribe, algunas pertenecientes a los ingleses y españoles. Alí se puso en práctica el refrán que dice “el enemigo de mi enemigo es mi amigo”, pues los dos últimos países se aliaron coyunturalmente para lanzar una ofensiva contra Francia a través de Cabo Francés, declarada por su entonces gobernador Cussy Tarin como la capital del Santo Domingo francés. De esta manera los dominicanos españoles vengarían el ataque feroz recibido por Santiago en 1689.

Los españoles dominicanos e ingleses arremetieron por un lugar próximo a Cabo Francés conocido como Sabana Real de La Limonada. Cabo Francés quedó completamente destruido y Tarin y sus hombres muertos. La batalla, designada La Limonada, se ejecutó el 21 de enero de 1691 y fue dedicada a la veneración de la Virgen de la Altagracia, fecha donde se origina la celebración del día de La Altagracia.

viernes, 13 de mayo de 2011

Otro lector nos escribe por artículo: "¿Por qué Petete actúa así?"

Saludos Licda: Rodríguez

Leyendo sus comentarios que publicara en Punto Global, donde se refiere a la conducta del señor David Castillo (petete), debo felicitarla por sus acertados comentarios. También quiero contribuir humildemente a lo que es un comportamiento inadecuado de un niño, un adolescente y un adulto. Espero que esto nos ayude a intercambiar ideas de las conductas sociales.

El comportamiento antisocial en general se puede caracterizar como una falta general de adhesión a las costumbres sociales y las normas que permiten a los miembros de una sociedad convivir pacíficamente. Según algunos estudios, las personas con trastornos de conducta antisocial son responsables de aproximadamente la mitad de todos los delitos cometidos, a pesar de que representan sólo un cinco por ciento de la población. La mayoría de las personas con trastornos de conducta antisocial son hombres. Las mujeres representan una porción más pequeña y la mayoría no son físicamente violentas. Seguir leyendo...

El comportamiento antisocial puede comenzar en la infancia, la adolescencia o edad adulta. En los niños se conoce como un trastorno de la conducta, en los adultos como el trastorno antisocial de la personalidad. Los trastornos de la conducta desarrollados a principios de la vida, antes de la pubertad, es más probable que continúen en la edad adulta y también son más propensos a ser agresivos. Por el contrario, un niño que se desarrolla la conducta antisocial durante o después de la pubertad tiene una mejor oportunidad corregir estos trastornos.


El comportamiento antisocial actualmente en los niños es una preocupación creciente entre los padres y maestros. La escalada de violencia en las escuelas es una manifestación externa de la conducta antisocial. Los investigadores han vinculado algunos factores de la personalidad infantil, encontrando que a menudo se transmiten estos factores dentro de la familia, aunque en la genética no se ha investigado en su totalidad. También parece haber otros factores comunes. Los niños con trastornos de conducta son a menudo víctimas de abusos o han estado expuestos a ambientes violentos y conflictivos. Los padres son a menudo incompatibles, con conductas y una indulgencia excesiva a un castigo excesivo.

La mayoría de los peores criminales de la sociedad muestran signos claros de conducta antisocial cuando eran niños. Los padres de hoy están llamados a educar y orientar a sus hijos de una forma adecuada. Los niños o adolescentes con trastornos de conducta muestran tres o más de los siguientes signos consistentes en los rasgos de su personalidad:

* Se comporta de manera impulsiva, sin pensar en peligro la seguridad de sí mismo y otros.
* Utiliza mentiras y trata de manipular diversas situaciones.
* No sigue las reglas, disfruta quebrando las leyes.
* Pide dinero prestado y no lo devuelve.
* Roba.
* Es demasiado agresivo, a menudo incita al a las peleas.
* Está dispuesto a herir a otros física o emocionalmente, sin remordimiento.
* Es arrogante y excesivamente confiado.
* Le gusta provocar incendios.
* Es cruel con los animales.

Esperando que nos siga documentando con sus acertados comentarios, se despide con sentimiento de alta estima y colaboración.

Att.
Serafin Rodriguez

domingo, 8 de mayo de 2011

Felicitaciones a el periódico dominicano El Nuevo Diario

El periódico dominicano El Nuevo Diario se ha convertido en un referente del periodismo democrático en la República Dominicana.

Al llegar a sus 30 años de fundado, este espacio informativo se ha puesto al servicio de los mejores intereses de nuestra patria, ha sido un difusor de las malas acciones asumiendo posturas firmes y comprometidas. Este periódico da cabida a todas las corrientes de pensamientos, sin importar creencias religiosas y preferencias partidarias, lo que demuestra su pleno respeto a las libertades.

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El Nuevo Diario en su formato digital, es ágil y moderno. Mantiene a la República Dominicana y al mundo constantemente actualizada sobre los acontecimientos que son noticia. Brinda un servicio a la población encomiable.

Vayan pues nuestras felicitaciones, a todo el equipo que compone a El Nuevo Diario, tanto en su formato impreso como digital.

Carta de lector sobre artículo: ¿Por qué Petete actúa así?

Saludos María Cristina,

Como puedes ver, en los comentarios muchas personas no están de acuerdo con tu análisis sobre el caso de Petete, sin embargo, yo comprendo tu punto de vista, el cual lo enfocas hacia nuestra sociedad y tienes razón en lo que postulas, pero debes tomar en cuenta que millones de personas en el mundo se enfrentan a las condiciones que se ha enfrentado Petete pero hay algo que hace la diferencia entre lo que él es y las demás personas expuestas a estas condiciones y ese "algo" es de tanto peso que en países desarrollado es lo que provoca que también existan asesinos en serie, los cuales no necesariamente han estado expuesto a las mismas condiciones; ese algo se conoce como Psicopatía. Yo te recomiendo que leas el articulo en Wikipedia que trata este tema con mucho profundidad te adjunto el enlace:

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicopat%C3%ADa

Joel Pichardo

miércoles, 4 de mayo de 2011

¿Por qué Petete actúa así?

Petete es sencillamente, un producto de la marginación, del pauperismo, de la desigualdad, de la grave crisis de valores y de la carencia de derechos.

David Castillo, mejor conocido como Petete, un supuesto asesino en serie que se ha convertido en el hombre más buscado por las autoridades de la sureña provincia de San Juan y de la región, mantiene a un país a la expectativa, que espera el desenlace de lo que parece ser la reencarnación de “Jack el destripador; y a toda una comunidad espantada por sus “atroces crímenes”.

El hombre es buscado vivo o muerto. No hay rastros ni retrato de él; su rostro es desconocido por todos, incluyendo a unos 200 agentes que le persiguen. El “boom” mediático no ha faltado. Los titulares de diarios llaman la atención con su sensacionalismo: “al descuartizador parece habérselo tragado la tierra”, “Petete, el terror de San Juan”, “cunde el pánico por acciones de Petete”.
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El temor se ha apoderado de los lugareños ante el “inminente riesgo” de que cualquiera, sin importar clase ni condición social pudiera convertirse en su próxima víctima.

Pero Petete, David o Daniel, de 32 años, el asesino, criminal, drogadicto y delincuente, definido así por su anciana e infeliz madre de crianza, de rostro cansado, falto de fuerza y que refleja la pobreza extrema, quien narró a el periódico El Caribe, aun sin recordar su edad, que su muerte le traería tranquilidad y que posiblemente sea ella la siguiente en ser descuartizada, no es más que el resultado de un joven nacido en un núcleo familiar descompuesto y disfuncional.

Su madre biológica, presumiblemente soltera, lo abandonó porque no tenía con qué sustentarlo. Posteriormente fue encontrado por doña Leónidas quien se enfrentó a un niño rebelde, carente de amor, quizás confundido, lleno de pánico y dudas.

Presumiblemente, sus inquietudes nunca fueron despejadas. Fue un infante distraido que se mantuvo todo el tiempo aislado.

Petete fue martirizado por las garras de un sistema carente de oportunidades y de una sociedad excluyente. Creció en el sur profundo, la región más marginada y olvidada de la República Dominicana. Tuvo que trabajar desde temprano para ayudar con los compromisos de la casa.

El ambiente donde se formó lo empujó apresuradamente hacia una bola gigante llamada “círculo vicioso”; aquella, donde das vueltas y vueltas y por más que intentes, allí te quedas, atrapado para siempre. Su entorno lo hundió más. Se convirtió en un niño vulnerable, resentido; los preferidos y blanco de los narcotraficantes y delincuentes.

Producto de la ignorancia, decepción, impotencia, cansancio y del esquema del propio sistema, fue abandonado a su suerte por quien le crió, la cual revela: “aspiraba a convertirse en un delincuente y en un hechicero. A él nunca le interesó la escuela. Su única pasión era robar, matar y volar”

Estuvo suelto, como chivo sin ley, aprendiendo sin querer lo que no debió.

Petete es sencillamente, un producto de la marginación, del pauperismo, de la desigualdad, de la grave crisis de valores y de la carencia de derechos.

¿Qué más podía esperar la sociedad de él?.

¡Y los que faltan!

La primera imagen es de Remolacha.net y la segunda de El Caribe

sábado, 30 de abril de 2011

La invasión de Penn y Venables

Abril es un mes de gran valor histórico para la República Dominicana, más allá de la Revolución o ¿Revuelta? de 1965, que de acuerdo al planteamiento de algunos estudiosos del tiempo transcurrido, constituye para el país uno de los hechos más relevantes de los últimos 50 años por sus implicaciones en el orden político, social, económico e ideológico.

Pues bien, mucho antes de la gesta restauradora, a mediados del siglo XVII, cuando las luchas de las burguesías europeas contra España se reflejaban en nuestro país, que para entonces era la isla entera –aunque ya a la parte de lo que es hoy Haití se le llamaba Tierra Mayor- y otro de los tantos territorios invadidos por gentes de la tierra de De Cervantes Saavedra y de quien según dicen descubrió a América pese a que ya el continente existía y estaba habitado, Cristóbal Colón, se originó la llamada Invasión de Penn y Venables.
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El 13 de abril de 1655 pisaron suelo dominicano más de 13 mil hombres que buscaban quitarle a España este terruño, por instrucciones de Oliverio Cromwell, un dictador inglés que tomó el poder en su natal nación en 1653, y que poco antes, en 1649, encabezó una revolución en contra de los nobles de origen feudal que le arrebató la vida al Rey Carlos I, y posteriormente, en 1652, destronó al rey Carlos II.

El nombre de la infiltración se deriva de William Penn y Robert Venables, almirante jefe de la marina y general de las tropas, respectivamente.

Las luchas de clases por el poder económico y político se imponían en la época. Holanda, Francia e Inglaterra trataban de debilitar aun más el desmirriado “poderío” español, para quitarle tierras y poder instalar sus comercios en América.

En esta ocasión, los ingleses buscaban adueñarse de Santo Domingo, también de Cuba y Puerto Rico.

Los ataques contra La Hispaniola iniciaron el 26 de abril de 1655, al cual España hizo frente, con unos 200 soldados, entre españoles y dominicanos, sorprendentemente, saliendo airosa, ya que los archivos históricos aseguran que unos mil 500 soldados ingleses murieron, resultaron heridos y prisioneros.

Los invasores procedentes de Inglaterra finalmente se marcharon de la isla a finales de mayo del mismo año.

Son muchas las anécdotas que se cuentan sobre esta ocupación. Una de ellas es que se fueron despavoridos por el temor que les causaba el ruido de los cangrejos de la playa de Haina.

Otra es que las tropas locales peleaban en grupos de cincuenta hombres y por eso les llamaban “cincuentas”, de acuerdo a lo cuenta Juan Bosch en la Colección de Estudios Sociales.